如此這般，智者和少年真有歲月不知年之感。轉眼秋天來了，智者站在窗邊自言自語說:“秋天，是離別的日子啊。”一會兒，少年來了，臉上卻有著凄凄之色。智者關切地問道:“小伙子，有什么心事，這么不開心的樣子?”
 

　　少年悶悶地說:“ 明天，我要走了。”
 

　　智者閑閑地問：“去哪兒?”
 

　　少年說:“我一個人去國外念書，老遠的，我有點緊張哦。”
 

　　智者摸著少年的頭說:“好事兒好事兒。第一次一人出遠門兒，緊張一下很正常，但也不用太緊張呀。正好，今天我跟你說說緊張是怎么回事兒。”
 

　　少年根本沒聽見似的，還沉浸在自己的情緒當中，說 “我會想你的哦。”
 

　　智者大喝一聲:“我踢!”
 

　　少年一愣，回過神來了，說：“老師，你還有什么藏著捂著沒教給我的趁現在快告訴我吧。”
 

　　智者哭笑不得，這小子一清醒說話就不著調。他示意少年坐下，沏了兩杯茶，開言道：“你剛才說到緊張，在我的思維方法里面的確有一條就叫做緊張度法則。”
 

　　少年奇怪地問:“緊張也是法則?”
 

　　智者說:“當然不是尋常意義上的緊張，是緊張度，就是指事物相關因素之間的關聯程度、重視程度、影響程度等等松和緊的問題。對事物基本關系因素緊張度的根本判斷，決定思考和行動的根本戰略。對事物基本因素緊張度的判斷，是一切判斷的前提和基礎。”
 

　　少年現在又恢復了他原本的格調，說“有點夸張了吧。”
 

　　智者說:“一點也不夸張。比如對前面所講到的三大關系的緊張度的判斷，就影響到幾乎所有哲學派別的基本觀點。就天人關系、人人關系和精神關系來說，佛家的緊張度判斷最低，甚至于無，道家稍高，儒家又高一點，縱橫家、法家、兵家又更高一些。西方哲學中，總的來說對三大關系的緊張度判斷比東方哲學要高，所以重學習、重解析、重抗爭、重冒險的思路一直在發揚。不能說哪個好哪個不好，要看一時一地的情形而論。”
 

　　少年問：“那跟我們的日常生活有什么關系呢?”
 

　　智者回答說 “我們的生活中同樣無時無地不在作著這樣的判斷，只不過有些人自覺，有些人不自覺罷了。比如同樣的工作，同樣也都能做好，假如工作能力也一樣，有人就感覺壓力大些，有人就能輕松些，無非是判斷工作和自己之間的緊張度不同。天天想著這個工作要是丟了就完蛋了，當然壓力大。如果能想到只要我干好，問心無愧，就得了，況且現在機會這么多，上帝絕不是只開一扇門的，那就沒有那么大壓力了。另外諸如交友、婚姻、親情、企業管理、社會機制，莫不有一個對基本因素關系的緊張度的判斷做前提。緊張或放松不是簡單的對和錯”。
 

　　少年直著問:“ 那我到底是要緊張還是要放松呢。”
 

　　智者說:“有了這個緊張度的概念，我們可以常常審視一下自己對一些事情緊張度的判斷是不是合適，是不是根據情況需要調整，可以幫助我們做出較為正確的決斷，進而制定較為合適的辦法。緊張度判斷不合適，辦法越多越錯。”
 

　　少年很不滿意，小聲說:“說了等于沒說。”
 

　　智者不理他，接著說：“我覺得首先要審視下自己人生觀的緊張度，過于緊張和過于放松都會造成一定的問題。人生觀是我們一生一世的一個基本觀念，我們的一言一行，我們對于所有事情的態度莫不受到人生觀的影響。俗話說，文武之道，一張一弛，緊張度也不是一成不變的，但基本符合中庸之道。”
 

　　少年又嘀咕了：“還是空話。”
 

　　智者拍著他的頭說:“小伙子，別著急。基本道理明白了，用起來才會事半功倍呀。下面我就要講得具體一點了。影響緊張度判斷的因素有主觀和客觀兩個方面。主觀來講，調節緊張度和學識修養等有關。各種知識知道得多些，人生經驗多些，就可以知道什么是更合適的緊張度狀態。什么都不懂，就容易出現杞人憂天的精況。客觀來講，是要看外部的情況而定。經濟大衰退 ，找工作很難，生活成問題，那感覺就緊張起來了。能判斷到這樣一個緊張度的變化趨勢，對于我們集體也好個人也好，采取相應的措施，就會有幫助。比如抗日戰爭，毛澤東和蔣介石的判斷就完全不同，毛澤東說打日本鬼子第一，蔣介石說剿共第一，當然各有他們的政治需要，也說明他們對抗日這件事的緊張度判斷是不樣的。”
 

　　少年不好意思地笑著說:“這樣一講 ，緊張度這個東西有點實在的意思了。我要一個人跑到那么遠的地方去 ，給我提點建議吧 。”
 

　　智者慈祥地看著少年說:“這對你是一個鍛煉的好機會。就緊張度來講，你要記住兩條，一條是緊張和放松可以同時存在。緊張的時候可以想到放松，放松的時候可以想到緊張。緊張就緊張，不去想放松也行，放松就放松，不去想緊張也行。完全自由，依各人的實際能力和各種實際情況而定。有一種自然而然的感覺比較好。”
 

　　少年急著問 “第二條呢?” 智者說，“第二條更要緊，是對于緊張度的把握要盡可能地變被動為主動。你以為是你自己要緊張或不緊張的，其實你是被迫的，被經濟形勢所迫，被怕人家譏笑所迫，被怕掉進陷阱所迫，等等。看來看去，我們被迫的情況竟占了大多數。人真的是很可憐的。所以有句話叫‘做回我自己’，光說是不管用的，得有辦險，多學習、多掌握情況、多思考，多增加能力。”
 

　　少年咂咂嘴說:“這樣說好像還管點用。我想你這兩條說了半天，無非一個叫順其自然，一個叫努力奮斗。行了，聽明白了，謝謝老師指點。”
 

　　智者開心地說 “到今天才聽到你說出一句像樣的話來。”
 

　　少年還沒等智者夸獎完就又露出本來面目了，他站起來說：“我去上學去了 ，老師你好好活著 ，一定要等到我回來哦 !
 

　　智者聞聽此言，憋不住一口茶噴到少年一頭一臉。