一個少年曾經(jīng)問一個智者.“老師，為什么我總覺得我有很多煩惱和迷惑呢?”
 

　　智者回答說：“因為你總是要面對很多事情 .并且在思考著很多事情。想些什么，為什么想.怎么才能想明 白，這些問題都在困擾著你吧?”
 

　　少年說 ：“ 是啊 .動腦筋真是一件很累人的事情喲”
 

　　智者說：“不一定，如果你弄懂了思維的一些基本道理.動腦筋也是一件很快樂的事情。”
 

　　少年說 ：“那這些思維的基本道理從哪里來呢?”
 

　　智者說：“我們既然生活在這個世界上 ，大到整個宇宙、社會、 人生 ，小到自己手頭的工作和生活 ，都不免要想上一想。想得多了，于是就有了社會的規(guī)律、 科技的規(guī)律、經(jīng)濟的規(guī)律、軍事的規(guī)律、藝術的規(guī)律乃至哲學的規(guī)律。通過學習總結這些規(guī)律性的東西，我們的思考就有了脈絡可循 就不再像沖出河道的水 胡跑亂撞了 ”
 

　　少年面有難色 “聽起來很復雜呀，這么多規(guī)律很難學到手的吧”
 

　　智者說 “當然難嘍。自然的世界和人類的世界是極復雜的 使我們常常眼花繚亂、無所適從。但這極復雜 的背后，一定還隱含著極簡單的一面，只不過我們一時之間領會不到而已。抓住了這個簡單的一面，實際上也 就抓住了這個復雜的中樞，能化復雜為簡單，也就能化簡單為復雜了。這門功夫，其實人人都可能掌握的只是有的人掌握了一些卻不自覺，有的人沒有掌握卻壓根就想不起來要去掌握它。”
 

　　少年說：“我怎么就從沒想過這些所謂復雜的背后有什么簡單的東西可供掌握利用呢。”
 

　　智者說 “我們把握世界的規(guī)律可以從繁到簡，也可以從簡到繁。我覺得，在現(xiàn)象背后有規(guī)律，而在規(guī)律背 后還有著規(guī)律的規(guī)律，我把這些規(guī)律的規(guī)律叫做“思想的根本法則”。這些法則好比金庸小說 《笑傲江湖》里的獨孤九劍，能破天下各門各派的武功。也像一把把很好用的鑰匙，能打開一個個看起來十分難解的思想之鎖，消除我們思想中的一些基本障礙，所謂二通百通，并非虛言。”
 

　　少年歡呼道 ”那真好，請你快點告訴我吧。”
 

　　智者說 “在講這些根本法則之前，必須弄清楚兩個大前提。”
 

　　少年說“還有前提'.
 

　　智者說 “呵呵，什么事情沒有前提? 沒有前提的話就什么事情都說不清了。我們在思考所有的問題時都要受到這樣兩個大前提的制約：一是人的思想必然是以自身為思考原點的。人不可能進入到別人的腦子里去替代別人的思想，現(xiàn)在的科技達不到，人類的進化水平也達不到。所以不管人類是作為一個整體還是作為個體，都必然是以自身為思考原點，以自身為根本的參照物，這是無可改變的。只不過不同的人，參照方式有所不同罷了。參照不是負擔，也不是困擾，僅僅是參照。二是宇宙的物質(zhì)世界是客觀自存的，我們考慮的地球時空是常規(guī)的。人在地球上目前不能超過光速，時間是不可逆的，空間是三維的。如果時間可逆，空間N維，那人類的一切思考規(guī) 律都要全部推倒重來了。”
 

　　少年迷惑地說 “這兩個前提聽起來好像離我們有點遠哦。”
 

　　智者說 “是啊，是有點遠，但又是千真萬確的。這兩個前提相當于公理.可有些人在進行思考和行動的時 候偏偏會忘記這樣兩個最基本的前提，而鬧出一些煞有介事的笑話。比如說你有了一個自認為絕對正確的觀點. 就一點也容不得別人的不同意見，那不是很可笑嗎?你一個人有幾個腦袋?再比如說 .我們常說要抓住現(xiàn)在 ， 不讓時間白白溜走.根本原因也是因為時間的不可逆性。 整天沉浸在幻想之中.把過去當做現(xiàn)在 .或是把未來當做現(xiàn)在 .那不是很可笑嗎?另外有一些超常規(guī)的科幻一類的東西，不在此列。但我們生活中的現(xiàn)實世界，就一定要遵循這樣兩個最基本的前提。”
 

　　少年像是沒能完全聽懂，皺著眉頭思索著。
 

　　智者自顧自說：”法則是一些最基本的道理。真正要把它用活用好.還是要靠廣博的知識積累和修養(yǎng) .要靠不斷的工作和生活實踐經(jīng)驗的檢驗和印證。了解了這些基本道理，能幫助我們在學知識和做事情的時候站得更高、看得更透、抓得更準。”
 

　　少年急不可待地說：“那就給我講講這些根本法則的道理吧。” 他心里卻暗暗地想.說得比唱得還好昕.要聽你講了之后才能知道到底管用不管用呢。
 

　　智者似乎看透了少年的心思，微笑著說：“好吧.今天晚了.明天再講吧。”